أقول: بل وجهه واضح فهذا - كما عرفت - كان كوفيا سكن البصرة، وقد قال الشيخ في رجاله في ذاك: «الذهلي، البصري أصله كوفي». ونزيد: أن الظاهر أن «الذهلي» في ذاك محرف «الدؤلي» لقربهما خطا، فينطبق على قول الكشي «إنه من ولد أبي الأسود الدؤلي».
هذا، والظاهر أن الأصل في قول حمدويه: حدثني بعض من رأيته من المشائخ.
[7259] محمد بن مروان الجلاب قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي (عليه السلام) قائلا: ثقة.
أقول: الظاهر أن الأصل فيه وفي «الحناط» الآتي و «الخطاب» الآتي واحد.
[7260] محمد بن مروان الحناط، المدني قال: عنونه النجاشي، قائلا: ثقة قليل الحديث (إلى أن قال) علي بن إسحاق الكسائي، عن محمد بن مروان بالكتاب.
وعده الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي (عليه السلام).
أقول: لم أقف عليه في رجال الشيخ، ولا نقله الوسيط.
[7261] محمد بن مروان الخطاب قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي (عليه السلام).
أقول: الظاهر كونه محرف «الجلاب» المتقدم، وإلا فالحطاب - بالمهملة - بمعنى بياع الحطب، وإلا فالخطاب لا معنى لكونه وصفا.