«عن سهل، عن ابن أبي نجران» (1). فالظاهر أن الشيخ حرف ابن أبي نجران بابن أبي عمير، لتشابههما الخطي.
وروى ذبائح التهذيب خبر جواز أكل لحم سوق المسلمين «عن سهل، عنه» (2).
ورواه الكافي «عن إبراهيم بن هاشم، عنه» (3). وحينئذ، فرواية سهل عنه غير محققة، ولم ينقله الجامع عن غير تلك المواضع.
هذا، وقول النجاشي: «يسكنون إلى مراسيله» في معنى قول الكشي:
«أجمعوا على تصحيح ما صح عنه». وينبغي أن يقال في حق مراسيله: إنها من المرسلات عرفا.
[6327] محمد بن أبي عمير قال: نسب إلى رجال الشيخ عده في أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله) قائلا: «عداده في الشاميين». لكن الذي في رجال الشيخ في أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله) «محمد ابن حبيب النصري عداده في الشاميين، قال ابن عقدة: في حديث محمد بن أبي عمير عداده في الشاميين» والذي ظهر لي قصور عبارة رجال الشيخ والصواب: أن محمد بن أبي عميرة المزني صحابي، وعداده في الشاميين.
أقول: الناسب إلى رجال الشيخ العنوان الوسيط، وما نقله المصنف عن رجال الشيخ من تصحيف نسخته، فإن الشيخ عد في أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله) نفرين متصلين: الأول: محمد بن حبيب النصري، عداده في الشاميين، قال ابن عقدة: في حديثه نظر. الثاني: محمد بن أبي عميرة، عداده في الشاميين.
وقد عنون العلامة في الخلاصة الأول عن رجال الشيخ في القسم الثاني من كتابه - كما يأتي - ولم يعنون الثاني، لإهماله.