والثاني: محمد بن الخليل البلخي، عن أبي بدر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت للنبي (صلى الله عليه وآله): مالك إذا دخلت فاطمة قبلتها وجعلت لسانك في فمها تريد أن تلعقها عسلا؟ قال: إن جبرئيل ناولني من الجنة تفاحة فأكلتها فصارت نطفة في صلبي، فلما نزلت واقعت خديجة، ففاطمة من تلك النطفة.
وقال: هو موضوع.
قلت: إنما يحكمون بوضع مثله، لأنهم جعلوا ولادتها قبل البعثة، مع أن روايات الإمامية متفقة على أنها كانت بعد البعثة.
[6696] محمد بن خليل بن راشد قال: عده الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) قائلا: «روى عنه حميد» وعنونه في الفهرست قائلا: النخعي... الخ.
أقول: ويوضح اتحاده مع سابقه: أن كلا من الشيخ - في الفهرست - والنجاشي روى كتابه النوادر، عن حميد، عنه.
[6697] محمد بن داود البكري، الكوفي قال: عده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام) قائلا: «مولى، أسند عنه» وظاهره إماميته.
أقول: قد عرفت في المقدمة أن عناوين رجال الشيخ أعم.
[6698] محمد بن داود بن سليمان الكاتب قال: عده الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) قائلا: «يكنى أبا الحسن روى عنه التلعكبري، وذكر أن إجازة محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي