____________________
أوجبت ترك جماعة من العامة لذكره، منهم: أبو الحجاج المزي في تهذيب الكمال، وابن حجر في تقريب التهذيب، والذهبي في الكاشف، وميزان الإعتدال، بل إنما ذكره في لسان الميزان للطعن فيه، بالاستطاعة.
3 - من أدرك بريد من الأئمة (عليهم السلام) وروى عنهم (1) لم يذكر ادراكه الإمام السجاد (عليه السلام)، نعم أدرك جماعة ممن أدركه وروى عنه (عليه السلام)، مثل الإمام أبي جعفر الباقر وأبي عبد الله (عليهما السلام)، وجماعة من أصحابهما (عليهما السلام).
وروى عن محمد بن مسلم الطائفي الكوفي الثقة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) كما في أصول الكافي باب التسليم على أهل الملل (1).
وأكثر روايات بريد إنما هي عن الإمامين (عليهما السلام)، لا عن الرجال.
نعم روى العامة بأسانيدهم عنه، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي أبي إسحاق الكوفي حديث (خاصف النعل)، ووثقه العامة كما في الكاشف، وميزان الإعتدال للذهبي، وقال: وثقه ابن معين وغيره، وحدث عنه شعبة وفطر، وقال أبو الفتح الأزدي: وحده منكر الحديث، وقال ابن حجر في تقريب التهذيب: ثقة، تكلم فيه الأزدي، بلا حجة (2).
3 - من أدرك بريد من الأئمة (عليهم السلام) وروى عنهم (1) لم يذكر ادراكه الإمام السجاد (عليه السلام)، نعم أدرك جماعة ممن أدركه وروى عنه (عليه السلام)، مثل الإمام أبي جعفر الباقر وأبي عبد الله (عليهما السلام)، وجماعة من أصحابهما (عليهما السلام).
وروى عن محمد بن مسلم الطائفي الكوفي الثقة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) كما في أصول الكافي باب التسليم على أهل الملل (1).
وأكثر روايات بريد إنما هي عن الإمامين (عليهما السلام)، لا عن الرجال.
نعم روى العامة بأسانيدهم عنه، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي أبي إسحاق الكوفي حديث (خاصف النعل)، ووثقه العامة كما في الكاشف، وميزان الإعتدال للذهبي، وقال: وثقه ابن معين وغيره، وحدث عنه شعبة وفطر، وقال أبو الفتح الأزدي: وحده منكر الحديث، وقال ابن حجر في تقريب التهذيب: ثقة، تكلم فيه الأزدي، بلا حجة (2).