له " خلاصة الافكار " أرجوزة في نظم زبدة الاصول للبهائي.
(54) الشيخ أبو الحسن الجاجرمي (ق 12 - بعد 1245) أبو الحسن بن محمد كاظم الجاجرمي مذكور في " الكرام البررة " ص 36، ونقول:
بالرغم من تبحره في العلوم العقلية يرى التوغل فيها تيها وضلالا، كما انه يصرح بأن أكثر المتصوفة في عصره ليسوا متمسكين بالدين وأوامر الشريعة وهم جبرية ان علموا وإن لم يعلموا.
ويبدو أنه كان مقربا عند الامراء وذوي المكانة والرفعة، وله سعي بليغ في قضاء الحوائج والوساطة لديهم، كما يفهم مما كتبه بعض ناسخي مؤلفاته.
كان له اهتمام بالتدريس واشاعة العلم، لانه يرى أن ترك العلم لمن قضى مدة في التعلم هو التعرب بعد الهجرة المذموم على لسان الاحاديث المروية عن أهل البيت عليهم السلام.
(55) السيد أبو الحسن التنكابني (ق 13 - بعد 1255) أبو الحسن بن محمد هادي القزويني التنكابني مترجم في " الكرام البررة " ص 38، ونقول:
أصله من " تنكابن " وسكن مدينة قزوين، وكان من علمائها المشهورين، متتبعا جامعا لاطراف العلوم.