12758 - محمد بن أورمة القمي:
حمل بضاعات وأشياء إلى المدينة للإمام - والظاهر أنه الجواد صلوات الله عليه - فوجه كله إليه و كتب فيه كتابا فخرج في التوقيع: قد وصل ما بعثت من قبل فلان وفلان من قبل المرأتين. تقبل الله منك ورضي الله عنك وجعلك منا في الدنيا والآخرة - الخبر. وفيه نسبة علم الغيب إلى الإمام. تفصيل ذلك في كمبا ج 12 / 111، وجد ج 50 / 48.
وعده الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام (75).
سائر رواياته التي لعلها صارت سببا لنسبته إلى الغلو. كمبا ج 12 / 145 و 110، و ج 14 / 19، وجد ج 50 / 52 و 48 و 195، و ج 57 / 81.
وراجع لتفصيل أحواله إلى كتاب العلامة المامقاني والعلامة الخوئي ج 15 / 128.
ونقل عن ابن الغض رد اتهامه بالغلو وأن حديثه نقي لافساد فيه. قال: و رأيت كتابا من أبي الحسن الهادي عليه السلام إلى القميين في براءته مما قذف به و منزلته.
وقال النجاشي: كتبه صحاج إلا ما ينسب إليه من ترجمة تفسير الباطن. فهو ثقة لما ذكر ولوقوعه في طريق ابن قولويه.
12759 - محمد بن أوس:
لم يذكروه. روى عن أمير المؤمنين عليه السلام خطبته المفصلة. كمبا ج 14 / 19، وجد ج 57 / 80.
12760 - محمد بن أوميذوار الطبري:
لم يذكروه. وله المعرفة برجال الحديث. روى عنه الحسن بن حمزة بن علي العلوي الطبري، كما في تكملة رسالة أبي غالب الزراري. والظاهر اتحاده مع محمد أميدوار المذكور.