ص 340. وبهذا الإسناد عنه، رواية شريفة تدل على حسنه وكماله جد ج 94 ص 190، كتاب الدعاء ص 120.
وقال المحدث النوري: إنه من مشايخ الصدوق يذكره مترضيا " عليه.
943 - أحمد بن الخضيب: من أصحاب الهادي (عليه السلام) كما في رجال الشيخ، وضبطه المامقاني بالخاء والضاد المعجمتين على وزن شريف، ثم نقل عن الإرشاد وكشف الغمة والكافي رواية تدل على ذمه وأنه ألح على أبي الحسن (عليه السلام) في الدار التي كان قد نزلها وطالبه بالانتقال منها وتسليمها إليه، فبعث إليه أبو الحسن (عليه السلام) لأقعدن بك من الله مقعدا " لا تبقى لك معه باقية، فأخذه الله في تلك الأيام.
أقول: رواه في الكافي ج 1 ص 500 باب مولد أبي الحسن علي الهادي (عليه السلام) مثله بالمعجمتين، وكذلك في الوافي في خمسة مواضع، وكذا في المرآة ج 6 ص 122 قال المجلسي: وأحمد بن الخضيب كان من قواد المتوكل، ولما قتل المتوكل وقعد المنتصر مكانه استوزره...
إلى آخره. وجد ج 50 ص 139 و 141. إلا أن فيه بالصاد المهملة. وكمبا ج 12 ص 132.
وكذلك في الإرشاد في خمسة مواضع، وكذا في كشف الغمة. كل ذلك بالمعجمتين، مات أحمد بن الخضيب سنة 265.
وما في تتمة المنتهى من ذكره في الكتابة بالصاد المهملة اشتباه.
944 - أحمد بن الخضيب النيسابوري: روى الطب ص 131 عنه، عن النضر بن سويد، عن فضالة بن أيوب، حديث الأوقات المكروهة للجماع، ونقله جد ج 103 ص 291 مثله في ضبط اسم أبيه الخضيب بالمعجمتين. وكمبا ج 23 ص 68.
945 - أحمد بن الخليل النوفلي: لم يذكروه. وقع في طريق الشيخ عن أبي المفضل، عن محمد بن يونس القاضي، عنه، عن عثمان بن