الدرة الفاخرة - الملا حبيب الله الشريف الكاشاني - الصفحة ٣٤٦
42 - وربما ابدل بعض من ذكر * بغيره وما ذكرناه اشتهر 43 - وهؤلاء ليسوا سواء بل هم * ذوو ثلاث طبقات فافهموا 44 - وأفقه الكل به (14) زرارة * واختلفوا في هذه العبارة 45 - أعني بها " أجمعت العصابة " * وكل ما كان بذي المثابة (2) 46 - فقيل توثيق لهؤلاء * وذاك عندي واضح الخطاء 47 - فالحق ما ذكرته في ما سبق * والحق بالقبول أولى وأحق 48 - ولفظة الصحة في الكلام * على اصطلاح سالف الأعلام في الألفاظ الدالة على التعديل 49 - من قيل فيه ثقة أو دين * فذاك في تعديله لي بين 50 - وهكذا عدل وخير وفي * صح حديثه اختلافهم قفي 51 - كذا صدوق في الحديث معتمد * شيخ إجازة عليه يعتمد 52 - وفي فقيه ورئيس العلما * وثبت أيضا خلاف علما 53 - كذاك لو قيل فلان أسندا * عنه وفي تفسيره الخلف بدا (3) 54 - وهكذا عين ووجه أو روى * عنه الذي فضيلة العدل حوى 55 - كذاك لو شيخ عليه اعتمدا * والخلف في لا بأس أيضا وجدا 56 - ومثله التكثير في الرواية (4) * واختلفت مشايخ الدراية

(1) في الهامش: أي بالفقه.
(2) يستعمل الناس المثابة بمعنى المنزلة، وأشهر معاني المثابة: الملجأ وليس من بينها المنزلة. قال عز من قائل:
" وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا " البقرة 125) (الحيدري) (3) لاحظ بحثا مفصلا عن المصطلح الرجالي " أ سند عنه " نشر في مجلة (تراثنا) العدد الثالث. للسيد محمد رضا الحسيني.
(4) في الهامش: اي عنه.
(٣٤٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 ... » »»