" مح ".
له كتب روى عنه محمد بن أحمد بن ثابت وأحمد بن عمرو بن كيسبة ومحمد بن غالب (جش) وله كتب في الفقه روى عنه على بن الحسن بن فضال وأبو الملك أحمد بن عمر (ست) وقال الشيخ قدس سره في عدة مواضع من التهذيب في أثناء الاسناد على الجرمي عنهما عن ابن مسكان الخ وكان مرجع الضمير محمد بن أبي حمزة و درست بن أبي منصور إذ صرح باسمهما بعد هذه بصفحتين حيث قال على الجرمي عن محمد بن أبي حمزة ودرست عن ابن مسكان الخ " س ".
موسى بن القاسم عن الطاطري في (يب) في أواخر باب الطواف وفي أواخر باب الكفارة عن خطأ المحرم. موسى بن القاسم عن علي - الجرمي مرتين في باب ما يجب على المحرم اجتنابه وست مرات في باب الكفارة عن خطأ المحرم. سلمة بن الخطاب عنه عن محمد بن أبي حمزة في (في) في باب استبراء الحائض وفي (يب) في باب حكم الحيض وفي (في) في باب مجامعة الحائض قبل ان تغتسل في كتاب النكاح سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن عن علي بن أبي حمزة في باب المرأة تحيض بعد ما دخلت في الطواف وفي (يب) في باب الزيادات في فقه الحج وفي (بص) في باب المرأة الحائض متى تفوت متعتها. عنه عن علي بن الحسين في (يب) في باب الزيادات في فقه الحج الظاهر أن على بن الحسين مصغرا سهو والصواب على بن - الحسن بقرينة رواية سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن مكبرا في المواضع المذكورة والله أعلم . عنه الهيثم بن أبي مسروق النهدي في باب الاحداث الموجبة للطهارة وفي (بص) في باب حكم المذي والوذي من أبواب ما ينقض الوضوء. عنه أبو العباس عبيد الله بن أحمد الدهقان في كتاب الروضة تسع مرات بعد حديث الفقهاء والعلماء ومرة أخرى بعد حديث أبي بصير مع المرأة فيه. ابن نهيك عن الطاطري في (ست) في ترجمة عمر بن منهال.
على بن الحسن العبدي الكوفي (ق) " مح ".
عنه الهيثم بن واقد في (في) في باب جامع في الدواب التي لا يؤكل لحمها وفي (بص) في باب حكم لحم الحمر الأهلية من أبواب - الصيد وفي (يب) في باب الصيد والذكاة.
على بن الحسن بن علي الدستجردي - الشيخ مجد الدين فقه فاضل (جب).
على بن الحسن بن فضال (دى. رى) أبو الحسن كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم و ثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه سمع منه شيئا كثيرا (صه. جش) لم يعثر له على زلة فيه ولا ما يشينه قل ما روى عن ضعيف وكان فطحيا لم يرو عن أبيه شيئا قال كنت أقابله وسني ثمانية عشر سنة بكتبه ولا افهم إذ ذاك الروايات ولا استحل ان أرويها عنه وروى عن أخويه عن أبيهما (جش) عنه (صه) فطحي المذهب كوفي ثقة كثير العلم واسع الأخبار جيد التصانيف غير معاند وكان قريب الأمر إلى أصحابنا الامامية القائلين باثني عشر وكتبه في الفقه في الاخبار حسنة (ست) قال محمد بن مسعود ما لقيت فيمن لقيت بالعراق و ناحية خراسان أفقه ولا أفضل من على بن الحسن بالكوفة ولم يكن كتابه عن الأئمة عليهم - السلام من كل صنف الا وقد كان عنده وكان احفظ الناس غير أنه كان يقول بعبد الله بن جعفر ثم بابي الحسن موسى عليه السلام وكان من الثقات (كش) اثنى عليه محمد بن مسعود كثير أو قال إنه ثقة وكذا شهد له بالثقة الشيخ الطوسي والنجاشي