الرعاية في علم الدراية (حديث) - الشهيد الثاني

وسال، وعبيدة، وزياد.، بنو الجعد الأشجعيون (1).
.

ثم سرى من بعد ثاني الشهيدين، كلا " أو بعضا "، إلى من اقتبس منه.
فالشيخ المامقاني اقتبسه هكذا: (ومن أصحاب أمير المؤمنين (ع): سفيان بن زيد.، وأخواه عبيد والحرب، كلهم أخذ رايته، وقتلوا في موقع واحد). (مقباس الهداية: ص ٢١٠). علما "، بأني رجعت إلى تنقيح المقال، فلم أجد ترجمة لأحد هؤلاء الثلاثة.
وأما بالنسبة للسيد الخوئي فالنص هكذا:
(سفيان بن يزيد.، أخذ الراية، ثم أخوه عبيد بن يزيد، ثم أخوه كرب بن يزيد، ثم أخذ الراية عميره بن بشر، ثم أخوه الحارث بن بشر.، فقتلوا.، ثم أخذ الراية وهب بن كريب أبو القلوص - من أصحاب أمير المؤمنين -.، رجال الشيخ: ٢٥). معجم رجال الحديث: ٨ / ١٦١ رقم ٥٢٤١.
ثم انه لم يترجم للحارث.، وقال عن عبيد بن يزيد: تقدم في أخيه سفيان بن يزيد، كما في: ١١ / ٦٠ رقم ٧٤٢٤.، وقال عن كرب بن يزيد: تقدم في ترجمة أخيه سفيان بن يزيد، كما في ١٤ / ١١٣ رقم ٩٧١٩.، وقال عن عميره بن بشر: من أصحاب علي (عليه السلام): أخذ الراية بعد قتل كرب بن يزيد، وقتل - تقدم في سفيان بن يزيد -، كما في: ١٣ / ١٥٩ رقم ٩٠٨٩.، وقال عن الحارث بن بشر: صاحب الراية، قتل في المعركة، من أصحاب علي (عليه السلام)، ويأتي في سفيان بن يزيد كما في: ٤ / ١٩٠ رقم ٢٤٤٩.، وقال عن وهب بن كريب أبو القلوص، تقدم في ترجمة سفيان بن يزيد، كما في: ١٩ / ٢٠٩ رقم ١٣١٩٥.
أما لو رجعنا إلى رجال الشيخ: ص ٤٤ رقم ٢٥ لوجدنا النص عنده هكذا: (سفيان بن يزيد، أخذ الراية ثم أخوه عبيد بن يزيد، ثم أخوه كرب بن يزيد.، ثم أخذ الراية عميرة بن بشر، ثم أخوه الحارث بن بشر، فقتلوا، ثم أخذ الراية وهب بن كريب أبو القلوص.
وإلى نفس الرجال، صورة النسخة الخطية المنسوخة سنة ٥٣٣ ه‍، والمقروءة على جملة من العلماء الأفاضل، العائدة إلى السيد العلامة المفهرس السيد عبد العزيز الطباطبائي، لوجدنا النص هكذا: (سفيان بن يزيد، أخذ الراية ثم أخوه عبيد بن يزيد، ثم أخوه كرب بن يزيد.، ثم أخذ الراية عميرة بن بشر، ثم أخوه الحرث بن بشر، فقتلوا، ثم أخذ الراية وهب بن كريب أبو القلوص.
، ورقة ١٦، لوحة أ، سطر ١٥ - ١٧.، ولوحة ب، سطر ١.
وعليه، فيبدو ان مرجع الشهيد الثاني، هو الشيخ الطوسي.، وأما الطوسي وكذا الخوئي الذي أخذ عنه، فإن مرجعهما إلى المنقزي نصر بن مزاحم، على ما يظهر.
نعم، يبدو أن النص المنقول في رجال الشيخ، أساسا " قد أخذ بطريق الوجادة، من كتاب وقعة صفين للمنقري.، والذي جاء فيه مسندا " وبشكل واضح جلي، له ما يعززه من مصداقية في تاريخ الطبري، كما همش ذلك محقق الوقعة الأستاذ عبد السلام هارون، وفي شرح النهج لابن أبي الحديد: ٥ / ٢٠١.، وفيه: زيد بدلا " من يزيد.
اجل.، النص في سنده هكذا: نصر، عن عمر، عن فضيل بن خديج، عن مولى الأشتر قال: لما انهزمت ميمنة أهل العراق، أقبل علي..، ثم أخذ الراية سفيان بن يزيد، ثم عبد بن زيد، ثم كرب بن زيد، فقتل هؤلاء الاخوة الثلاثة جميعا ".، ثم أخذ الراية عمير بن بشر، والحارث بن بشر، فقتلا.، ثم أخذ الراية وهب بن كريب أبو القلوص..). وقعة صفين: ٢٥٠ - ٢٥١ باختصار.
(١) هكذا المخطوطة المرعشية: ورقة ٩٥، لوحة ب، سطر ٤، الهامش الأيمن.، وكذا في النسخة الرضوية: ورقة ٥٧، لوحة أ، سطر ٢.، كما أن الشئ ذاته في مقباس الهداية: ص 210

(٣٩٦)