وأن محمدا عبده ورسوله قال: (فمن وليكم؟) قالوا:
الله ورسوله مولانا. قال: (من وليكم؟) ثم ضرب بيده على عضد علي كرم الله وجهه فأقامه فنزع عضده فأخذ بذراعيه فقال: (من يكن الله ورسوله مولياه فإن هذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، اللهم من أحبه من الناس فكن له حبيبا ومن أبغضه فكن له مبغضا، اللهم إني لا أجد أحدا أستودعه في الأرض بعد العبدين الصالحين غيرك فاقض فيه بالحسنى).
قال بشر: قلت: من هذين العبدين الصالحين؟ قال: لا أدري.
سند هذا الحديث حسن لأجل بشر بن حرب وهو لين الحديث، وأما متنه فصحيح، بل هو متواتر وفي هذا الباب جماعة من الصحابة، وقال الذهبي: هذا حديث متواتر (ص / 338) من (تاريخه) في ترجمة الإمام الشافعي.
* جندب بن عبد الله: (65) هو جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي العلقي. وعلقة بطن من بجيلة بطن يسمى قسرا بفتح القاف وسكون السين المهملة وهم رهط خالد بن عبد الله التقسري، مات في فتنة ابن الزبير بعد أربع سنين منها. روى عنه جماعة.
جندب: بضم الجيم وسكون النون وضم الدال المهملة وفتحها أيضا.
وله ترجمة في:
و (الإستيعاب) (1 / 218) و (الإصابة) (1 / 250) برقم / 1223، و (تهذيب التهذيب) (2 / 117) برقم 188.
وله في البخاري ثمانية أحاديث، وله في (المشكاة) ثلاثة أحاديث وله في (مسند أحمد) (4 / 312) ثمانية عشر حديثا - وفي (المعجم الكبير) (2 / 158 - 177) ح / 1652 - 1724.
* جبير بن مطعم: (66) هو جبير بن مطعم كنيته أبو محمد القرشي النوفلي، أسلم قبل الفتح ونزل المدينة ومات بها سنة أربع وخمسين، روى عنه جماعة، وكان من النسب قريش بقريش.
وله ترجمة أيضا في ، و (الإستيعاب) (1 / 232) و (الإصابة) (1 / 227) برقم / 1091، و (تهذيب التهذيب) (2 / 63) برقم / 102، و (شذرات الذهب) (1 / 253) وكان من سادات قريش.
وله في البخاري تسعة أحاديث، وفي (المشكاة) اثنا عشر حديثا، وفي (مسند أحمد) (4 / 80) خمس وخمسين حديثا.
ومن حديثه ما رواه أحمد (4 / 83) قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا محمد ابن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، عن رجل عن جبير بن مطعم، قال: قلت: يا رسول الله! إنهم يزعمون أنه ليس لنا أجر بمكة، قال:
(لنأتينكم أجوركم ولو كنتم في حجر ثعلب، قال: فأصغى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه فقال: (إن في أصحابي منافقين). والحديث صحيح مع انقطاعه، وأخرجه أيضا أبو داود الطيالسي في (المسند) (ص / 128 ح / 949) وله شاهد من حديث عمار بن ياسر عند أحمد (5 / 390) ومسلم (2 / 369) وأبي مسعود مرفوعا أخرجه أحمد (5 / 273) والطبراني (17 / 246) ح / 687.