والحمد لله وصلاته على سادتي محمد النبي وآله الأخيار.
تمت رسالة أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن الزراري إلى ابن ابنه أحمد بن عبد الله بن أحمد في ذكر نسبه وروايته رضي الله عنه وعنهم على يدي أقل خلق الله والمستغني بفضله عمن سواه عفى الله عنه وعن والديه وعن جميع المؤمنين والمؤمنات وانه ارحم الراحمين آمين آمين آمين.
____________________
القبطي مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وذكرنا ترجمته مفصلة في تهذيب المقال ج 1 ص 161 - 177. (1) لا يبعد التصحيف في النسخة والصحيح: أبو عبد الرحمان قال ابن حجر في تقريب التهذيب ج 1 ص 408: عبد الله بن حبيب ابن ربيعة: بفتح الموحدة وتشديد الباء أبو عبد الرحمان السلمي الكوفي المقري، مشهور بكنيته، ولأبيه صحبة، ثقة ثبت من الثانية، مات بعد السبعين.
وقال الزيلعي في تقدمة (نصب الراية) ج 1 ص 31 في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام: عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمان السلمي المتوفى 74 ه. عرض القرآن على على كرم الله وجهه، وهو عمدة في القراءة، وقد فرغ نفسه لتعليم القرآن لأهل الكوفة بمسجدها أربعين سنة كما أخرجه أبو نعيم، ومنه تلقى السبطان الشهيدان (عليهما السلام) القراءة بأمر أبيهما (عليهم السلام)، وعاصم تلقى قرائة على (عليه السلام) عنه. وهي القراءة التي يرويها حفص عن عاصم، وقرائة عاصم بالطريقين في أقصى درجات التواتر في جميع الطبقات.
وذكره ابن النديم في الفهرست ص 55 في النقاد من القراء وفي عاصم ص 49 وقال. اخذ عاصم أحد القراء السبعة وقرأ على أبى عبد الرحمان السلمي، وقرأ
وقال الزيلعي في تقدمة (نصب الراية) ج 1 ص 31 في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام: عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمان السلمي المتوفى 74 ه. عرض القرآن على على كرم الله وجهه، وهو عمدة في القراءة، وقد فرغ نفسه لتعليم القرآن لأهل الكوفة بمسجدها أربعين سنة كما أخرجه أبو نعيم، ومنه تلقى السبطان الشهيدان (عليهما السلام) القراءة بأمر أبيهما (عليهم السلام)، وعاصم تلقى قرائة على (عليه السلام) عنه. وهي القراءة التي يرويها حفص عن عاصم، وقرائة عاصم بالطريقين في أقصى درجات التواتر في جميع الطبقات.
وذكره ابن النديم في الفهرست ص 55 في النقاد من القراء وفي عاصم ص 49 وقال. اخذ عاصم أحد القراء السبعة وقرأ على أبى عبد الرحمان السلمي، وقرأ