الخامسة: التصريح بالعقوبة في الدارين.
السادسة: أن العقوبة الأولى ليست من جنس عقوبة المسلم التي لا تعاد عليه.
السابعة: نفي العلم عنهم.
العشرون: والتي بعدها: الأول ما ذكر الله أنه ضرب فيه من كل مثل.
الثانية: أن ذلك للناس كلهم لا يستثنى أحد.
الثالثة: أن الحكمة تذكرهم.
الرابعة: أنه قرآن.
الخامسة: أنه عربي.
السادسة: نفي العوج عنه.
السابعة: أن الحكمة حصول التقوى منهم.
الثانية والعشرون: والتي بعدها فيها ضرب المثل الجلي في بيان التوحيد.
الثانية: بيان الشرك.
الثالثة: حمده نفسه على هذا البيان.
الرابعة: أن الأكثر جهال مع وضوح هذا الدليل.