تنوير المقباس من تفسير ابن عباس - الفيروز آبادي - الصفحة ٤٩٢
* (وبنين شهودا) * حضورا لا يغيبون عنه وكان بنوه عشرة * (ومهدت له) * المال بعضه على بعض * (تمهيدا) * مثل الفرش بعضها على بعض * (ثم يطمع) * الوليد * (أن أزيد) * في ماله وهو يعصيني ويكفر بي * (كلا) * حقا لا أزيده فلم يزل بعد ذلك في نقصان ماله * (أنه) * يعنى الوليد بن المغيرة * (كان لآياتنا عنيدا) * لكتابنا ورسولنا عنيدا معرضا مكذبا بهما * (سأرهقه صعودا) * سأكلفه الصعود على جبل أملس في النار من الصخرة كلما وضع يده ذاب ثم عاد كما كان ويقال من نحاس يجذب من أمامه ويضرب من خلفه * (أنه) * يعنى الوليد بن المغيرة * (فكر) * يعنى تفكر في نفسه في أمر محمد صلى الله عليه وسلم * (وقدر) * أوله قال حتى إنه ساحر * (فقتل) * لعن * (كيف قدر) * قوله في أمر محمد صلى الله عليه وسلم * (ثم قتل) * ثم لعن * (كيف قدر) * قوله في أمر محمد صلى الله عليه وسلم * (ثم نظر) * في قوله حتى قال إنه ساحر ويقال نظر إلى أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حيث قالوا له هلم إلى الخير يا ابن المغيرة * (ثم عبس) * كلح وجهه * (وبسر) * قبض جبينه * (ثم أدبر) * عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إلى أهله * (واستكبر) * تعظم عن الإيمان أن يجيبهم * (فقال إن هذا) * ما هذا الذي يقول محمد صلى الله عليه وسلم * (إلا سحر يؤثر) * يأثره ويرويه عن مسيلمة الكذاب الذي يكون باليمامة ويقال عنى به جبرا ويسارا * (إن هذا) * ما هذا الذي يقول محمد صلى الله عليه وسلم * (إلا قول البشر) * قول جبر ويسار * (سأصليه) * سأدخله في الآخرة يعنى الوليد بن المغيرة * (سقر) * وهو الباب الرابع من النار * (وما أدراك) * يا محمد * (ما سقر لا تبقي) * لهم لحما إلا أكلته * (ولا تذر) * إذا أعيدوا خلقا جديدا أكلتهم أيضا * (لواحة للبشر) * شواهة لأبدانهم ويقال مسودة لوجوههم * (عليها) * على النار * (تسعة عشر) * ملكا خزان النار * (وما جعلنا أصحاب النار) * ما سلطنا على أهل النار * (إلا ملائكة) * يعنى الزبانية * (وما جعلنا عدتهم) * ما ذكرنا قلتهم قلة خزان * (إلا فتنة) * بلية * (للذين كفروا) * كفار مكة يعنى أبا الأشد بن أسيد بن كلدة حيث قال أنا أكفيكم سبعة عشر تسعة على ظهري وثمانية على صدري فاكفوا أنتم على اثنين * (ليستيقن) * لكي يستيقن * (الذين أوتوا الكتاب) * أعطوا الكتاب التوراة يعنى أبا عبد الله بن سلام وأصحابه لأن في كتابهم كذلك عدة خزان النار * (ويزداد الذين آمنوا إيمانا) * يقينا إذا علموا أن ما في كتابنا مثل ما في التوراة * (ولا يرتاب الذين) * لا يشك الذين * (أوتوا الكتاب) * عبد الله ابن سلام وأصحابه إذا لم يكن خلاف ما في كتابهم التوراة * (والمؤمنون) * أيضا إذ لم يكن خلاف ما في التوراة * (وليقول) * لكي يقول * (الذين في قلوبهم مرض) * شك ونفاق * (والكافرون) * يعنى اليهود والنصارى ويقال كفار مكة * (ماذا أراد الله بهذا مثلا) * بهذا المثل إذ ذكر قلة الملائكة * (كذلك) * هكذا * (يضل الله من يشاء) * بهذ المثل من كان أهلا لذلك * (ويهدي من يشاء) * بهذا المثل من كان أهلا لذلك * (وما يعلم جنود ربك) * من الملائكة * (إلا هو وما هي) * يعنى سقر * (إلا ذكرى للبشر) * عظة للخلق أنذرتهم * (كلا والقمر) * أقسم بالقمر * (والليل إذ أدبر) * ذهب * (والصبح إذا أسفر) * أقبل ويقال استضاء * (إنها) * يعنى سقر * (لإحدى الكبر) * باب من أبواب النار منها جهنم وسقر ولظى والحطمة والسعير والجحيم والهاوية * (نذيرا للبشر) * أنذرتهم ويقال محمد صلى الله عليه وسلم نذير للبشر يرجع إلى أول السورة إلى قوله قم فأنذر نذير للبشر مقدم ومؤخر * (لمن شاء منكم أن يتقدم) * إلى خير فيؤمن * (أو يتأخر) * عن شر فيترك ويقال أو يتأخر عن خير فيكفر وهذا وعيد لهم * (كل نفس) * كافرة * (بما كسبت) * في الكفر * (رهينة) * مرتهنة في النار أبدا * (إلا أصحاب اليمين) * أهل الجنة فإنهم ليسوا كذلك ولكنهم * (في جنات) * في بساتين * (يتساءلون عن المجرمين) * يسألون أهل النار ويقولون يا فلان * (ما سلككم) * ما الذي أدخلكم * (في سقر) *
(٤٩٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 ... » »»