تنوير المقباس من تفسير ابن عباس - الفيروز آبادي - الصفحة ٤٧٦
* (قد جعل الله لكل شيء) * من الشدة والرخاء * (قدرا) * أجلا ينتهى فلما بين الله عدة النساء اللاتي يحضن قام معاذ فقال أرأيت يا رسول الله ما عدة النساء اللاتي يئسن من المحيض فنزل * (واللائي يئسن من المحيض) * من الكبر * (من نسائكم إن ارتبتم) * شككتم في عدتهن * (فعدتهن) * في الطلاق * (ثلاثة أشهر) * فقام رجل آخر فقال أرأيت يا رسول الله في اللائي لم يحضن للصغر ما عدتهن فنزل * (واللائي لم يحضن) * من الصغر فعدتهن أيضا ثلاثة أشهر فقام رجل آخر فقال أرأيت يا رسول الله ما عدة الحوامل فنزل * (وأولات الأحمال) * يعنى الحبالى * (أجلهن) * عدتهن * (أن يضعن حملهن) * ولدهن * (ومن يتق الله) * فيما أمره * (يجعل له من أمره يسرا) * يهون عليه أمره ويقال يرزقه عبادة حسنة في سريرة حسنة * (ذلك أمر الله) * هذه أحكام الله وفرائضه * (أنزله إليكم) * بينه لكم في القرآن * (ومن يتق الله) * فيما أمره * (يكفر عنه سيئاته) * يغفر له ذنوبه * (ويعظم له أجرا) * ثوابا في الجنة ثم رجع إلى المطلقات فقال * (أسكنوهن ) * أنزلوهن يعنى المطلقات يقول للأزواج * (من حيث سكنتم) * من أين سكنتم * (من وجدكم) * من سعتكم على قدر ذلك من النفقة والسكنى * (ولا تضاروهن) * يعنى المطلقات في النفقة والسكنى * (لتضيقوا عليهن) * بالنفقة والسكنى فتظلموهن بذلك * (وإن كن) * المطلقات * (أولات حمل) * حبالى * (فأنفقوا عليهن) * يعنى الزوج * (حتى يضعن حملهن) * ولدهن * (فإن أرضعن لكم) * الأمهات ولدا لكم * (فأتوهن) * أعطوهن يعنى الأمهات * (أجورهن) * يعنى النفقة على الرضاع * (وأتمروا بينكم) * وأنفقوا يعنى الزوج والمرأة فيما بينكم * (بمعروف) * على أمر معروف من النفقة على الرضاع بغير إسراف وتقتير * (وإن تعاسرتم) * في النفقة وأبت الأم * (فسترضع له) * للولد * (أخرى) * فتطلب له أخرى غير الأم * (لينفق) * الأب * (ذو سعة) * ذو غنى * (من سعته) * على قدر غناه * (ومن قدر) * قتر * (عليه رزقه) * معيشته * (فلينفق) * على المرضع * (مما آتاه الله) * على قدر ما أعطاه الله من المال * (لا يكلف الله نفسا) * من النفقة على الرضاع * (إلا ما آتاها) * إلا على قدر ما أعطاه من المال * (سيجعل الله بعد عسر) * في النفقة * (يسرا) * بعد الفقر غنى فالمعسر ينتظر الرزق من الله * (وكأين من قرية) * وكم من أهل قرية * (عتت) * عصت وأبت * (عن أمر ربها) * عن قبول أمر ربها وطاعة ربها * (ورسله) * عن إجابة الرسل وعما جاءت به الرسل * (فحاسبناها) * في الآخرة * (حسابا شديدا وعذبناها) * في الدنيا * (عذابا نكرا) * شديدا مقدم ومؤخر * (فذاقت وبال أمرها) * عقوبة أمرها في الدنيا بالهلاك * (وكان عاقبة أمرها) * في الآخرة * (خسرا) * إلى خسران * (أعد الله لهم) * في ألاخرة * (عذابا شديدا) * غليظا لونا بعد لون * (فاتقوا الله) * فاخشوا الله * (يا أولي الألباب) * يا ذوى العقول من الناس * (الذين آمنوا) * بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن * (قد أنزل الله إليكم ذكرا رسولا) * ذكرا مع الرسول * (يتلو عليكم) * محمد صلى الله عليه وسلم * (آيات الله) * القرآن * (مبينات) * واضحات بينات بالأمر والنهى * (ليخرج الذين آمنوا) * قد أخرج الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن * (وعملوا الصالحات) * الطاعات فيما بينهم وبين ربهم * (من الظلمات إلى النور) * من الكفر إلى الإيمان * (ومن يؤمن بالله) * وبمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن * (ويعمل صالحا) * خالصا فيما بينه وبين ربه * (يدخله) * في الآخرة * (جنات) * بساتين * (تجري من تحتها) * من تحت شجرها وغرفها * (الأنهار) * أنهار الخمر والماء والعسل واللبن * (خالدين فيها) * مقيمين في الجنة لا يموتون فيها ولا يخرجون منها * (أبدا قد أحسن الله له رزقا) * قد أعد الله له ثوابا في الجنة * (الله الذي خلق سبع سماوات) * بعضها فوق بعض مثل القبة * (ومن الأرض مثلهن) * سبعا ولكنها منبسطة * (يتنزل الأمر بينهن) * يقول تتنزل الملائكة بالوحي والتنزيل والمصيبة من السماوات من عند الله * (لتعلموا) * لكي تعلموا وتقروا * (إن الله على كل شيء) * من أهل السماوات والأرضين * (قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما) * أي قد أحاط علمه بكل شئ
(٤٧٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 ... » »»