والسمع والبصر، أو هي لزوم الطاعة، أو التقرب بالطاعة، أو المعنى ' إياك نؤمل ونرجوا ' مأثور والأول أظهر * (نستعين) * على عبادتك أو هدايتك أمروا بذلك كما أمروا بالحمد له، أو أخبروا.
[3 / أ] 6 - / * (اهدنا) *: دلنا، أو وفقنا * (الصراط) * السبيل المستقيم أو الطريق الواضح، مأخوذ من مسرط الطعام وهو ممره في الحلق، طلبوا دوام الهداية، أو زيادتها، أو الهداية إلى طريق الجنة في الآخرة، أو طلبوها إخلاصا للرغبة، ورجاء ثواب الدعاء، فالصراط: القرآن، أو الإسلام أو الطريق الهادي إلى دين الله، أو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر [رضي الله عنهما] أو طريق الحج أو طريق الحق. * (الذين أنعمت عليهم) *: الملائكة أو الأنبياء، أو المؤمنون بالكتب السالفة أو المسلمون أو النبي ومن معه.
7 - * (المغضوب عليهم) *: اليهود، والضالون: النصارى. اتفاقا خصت اليهود بالغضب لشدة عداوتها، والغضب هو المعروف من العباد، أو إرادة الانتقام، أو ذمة لهم، أو نوع من العقاب سماه غضبا كما سمى نعمته رحمة.