64 - * (مغلولة) * عن عذابهم، أو مقبوضة عن العطاء على جهة البخل.
* (غلت أيديهم) * الزموا البخل ليتطابق الكلام، أو * (غلت أيديهم) * في النار حقيقة. * (ولعنوا) * بتعذيبهم بالجزية قاله الكلبي. * (يداه مبسوطتان) * نعمة الدنيا ونعمة الدين، لفلان عندي يد أي نعمة، أو قوتاه بالثواب والعقاب، واليد القوة * (أولي الأيدي والأبصار) * [ص: 45] أو ملك الدنيا والآخرة، واليد الملك، من قولهم عنده ملك يمينه، أو التثنية للمبالغة في صفة النعمة، كلبيك وسعديك، قال:
* يداك يدا مجد وكف مفيدة *............
* * (طغيانا وكفرا) * بحسدهم وعنادهم. * (وألقينا بينهم) * يريد ما بين اليهود من الخلاف، أو ما بين اليهود والنصارى /، لتباين قولهم في المسيح.
66 - * (أقاموا التوراة والإنجيل) * بالعمل بما فيهما من غير تحريف ولا تبديل، أو أقاموهما نصب أعينهم حتى إذا نظروا ما فيها من حكم الله - تعالى - لم يزلوا. * (من فوقهم) * بالمطر، ومن تحتهم بإنبات الثمر، أو عبر به عن التوسعة كما يقال: فلان في الخير من قرنه إلى قدمه. * (مقتصدة) * على أمر الله - تعالى - أو عادلة.
* (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله