يبتذلها بالذكر، أو لأنهن شاهدات عليه. * (إن ربي) * الله - تعالى - أو سيده العزيز. 51 - * (راودتن) * راودنه على طاعتها فيما طلبت منه، أو راودته وحدها فجمعهن احتشاما. * (ما علمنا) * شهدن على نفي علمهن لأنه نفى * (حصحص الحق) * وضع وبان ' ع '، وفيه زيادة تضعيف مثل كبو وكبكوا قاله الزجاج، مأخوذ من حص شعره إذا استأصل قطعه، والحصة من الأرض قطعة منها، فحصحص الحق انقطع عن الباطل بظهوره وبيانه. * (أنا راودته) * برأه الله - تعالى - عند الملك بشهادة النسوة وبإقرار امرأة العزيز واعترافها بذلك توبه بما قرفته به.
52 - * (ذلك ليعلم) * يوسف أني لم أكذب عليه الآن في غيبته.
53 - * (وما أبرئ نفسي) * لأني راودته، لأن النفس باعثة على السوء إذا غلبت الشهوة، قالته امرأة العزيز، أو قال يوسف بعد ظهور صدقه * (ذلك ليعلم) * العزيز أني لم / أخنه في زوجته، فقالت امرأة العزيز: ولا حين حللت السراويل، فقال: * (ما أبرئ نفسي) *، أو غمزه جبريل - عليه السلام - فقال: ولا حين هممت، فقال: * (وما أبرئ نفسي) * ' ع ' أو قال الملك الذي مع يوسف: اذكر ما هممت به، فقال: * (وما أبرئ نفسي) * قاله الحسن - رضي الله تعالى عنه -، أو قال العزيز * (ذلك ليعلم) * يوسف * (أني لم أخنه بالغيب) * وأغفل عن مجازاته على أمانته * (وما أبرئ نفسي) * من سوء الظن به. * (وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين قال