(1) هذا هو الظاهر، وفي الأصل: (يمنعون).
(2) أي مدوها غمزا وسخرية التفاتا لأخدانهم. وهذا العمل إلى الان دائر ومعتاد بين البشر عندما يريدون أن ينبهوا بطانتهم على أمر بخفية. والفعل من باب (مد).
(3) وهو الحبري رواه في الحديث: (50) من تفسيره الورق 32 ب وكلمة (وأصحابه) غير موجودة في نسختي منه.
(4) وقال في تفسير الآية الكريمة من مجمع البيان: وذكر الحكم أبو القاسم الحسكاني في كتاب شواهد التنزيل لقواعد التفضيل بإسناده عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: إن الذين أجرموا منافقوا قريش، والذين آمنوا علي بن أبي طالب وأصحابه.
أقول: ورواه عنه البحراني في الباب: (175) من كتاب غاية المرام ص 422، وما ترى من المغايرة اللفظية بين ما هنا وما في المجمع من باب النقل بالمعنى.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽²⁾، الحسين بن إبراهيم ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽²⁾، بنو أمية ⁽²⁾، محمد بن صالح ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، النفاق ⁽¹⁾، كتاب شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ⁽¹⁾، كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾