(1) وقال الطبرسي في مجمع البيان ج 8 ص 497 في تفسير الآية الكريمة: قرأ ابن كثير وأهل البصرة - غير سهل - (سالما) بالألف، وقرأ الباقون " سلما " بغير ألف، واللام مفتوحة، وفي الشواذ قراءة سعيد بن جبير (سلما) بكسر السين وسكون اللام.
وقال أيضا: قال أبو علي: يقوي قراءة من قرأ (سالما) قوله (فيه شركاء متشاكسون) فكما أن الشريك عبارة عن العين وليس باسم حدث. فكذلك الذي بإزائه ينبغي أن يكون فاعلا ولا يكون اسم حدث. ومن قرأ (سلما وسلما) فهما مصدران وليسا بوصفين كحسن وبطل، ونقض ونضر، يقال: " سلم سلما وسلامة وسلما ". والمعنى فيمن قال (سلما): ذا سلم أي رجلا ذا سلم. قال أبو الحسن: (سلم) من الاستسلام. وقال غيره: السلم: خلاف المحارب.
(2) كذا في النسخة الكرمانية، وفي النسخة اليمنية: (عمر بن محمد بن يرفأ...).

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، محمد بن الحنفية إبن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ⁽¹⁾، أبو أحمد البصري ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، قيس بن الربيع ⁽¹⁾، محمد بن الفضل ⁽¹⁾، منذر الثوري ⁽¹⁾، محمد بن شعيب ⁽¹⁾، عمرو بن محمد ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽¹⁾، سعيد بن جبير ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، عمر بن محمد ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾