شواهد التنزيل - الحاكم الحسكاني - ج ١

وقد تقدم في رواية أبي ذر الغفاري وأبي سعيد الخدري أنها نزلت فيهم (1).
547 - [أخبرنا] حسن بن علي الجوهري قال: أخبرنا محمد بن عمران قال: أخبرنا علي بن محمد الحافظ، قال: حدثني الحسين بن الحكم الحبري قال: حدثنا حسن بن حسين قال: حدثنا حبان، عن الكلبي عن أبي صالح:
عن ابن عباس في قوله: (* هذان خصمان *) [اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار *)] (2) (* فالذين آمنوا *) علي وحمزة وعبيدة (* والذين كفروا *) عتبة وشيبة والوليد [تبارزوا] يوم بدر (3).
وقوله: (* إن الله يدخل الذين آمنوا - إلى قوله - ولباسهم فيها حرير *) [قال: هم] علي وحمزة وعبيدة.
548 - أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن (4) قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سلمة قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال: حدثنا محمد بن العلاء قال: حدثنا عمرو بن زريع الطيالسي قال: حدثنا علي بن حزور:

(١) تقدم الحديث عنهما تحت الرقم: (٤٤٣) وما بعده في تفسير الآية المتقدمة ص ٣٨٧.
(٢) ما بين المعقوفين مأخوذ من الحديث (٢٧) من تفسير الحبري الورق ١٩، وقد سقط عن نسختي شواهد التنزيل كليهما.
(٣) ورواه أيضا ابن مردويه في كتاب مناقب علي عليه السلام قال:
قيل: نزلت في علي وحمزة وعبيدة بن الحارث حين بارزوا عتبة وشيبة والوليد قرآن فأما الكفار فنزل فيهم: (* هذان خصمان اختصموا في ربهم *) إلى قوله تعالى: (* عذاب الحريق *).
و [نزل] في علي وأصحابه [قوله تعالى]: (* إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات *) الآية.
رواه عنه علي بن عيسى الأربلي في عنوان: " ما نزل من القرآن في شأن علي " من كتاب كشف الغمة: ج ١، ص 325.
(4) كذا في النسخة اليمنية، والظاهر أنه هو أبو سعد عبد الرحمان بن الحسن بن عليك، وقد

(٥١٦)