وهذا السند تقدم في الحديث: (٢٠٦) ص ١٥٣ وفيه " الكثيبي " والظاهر إنه مصحف وإن الصواب: ما هنا، ومثله أيضا يأتي في الحديث: (٧٨١) الورق ١٣٦ / ب / أو ص ١٠١ في ج ١.
(٣ - ٤) كذا في النسخة اليمنية، وكان في الموردين بياض في الكرمانية والظاهر أن عبد الله بن محمد هذا هو أبو محمد بن أبي حامد الشيباني النيسابوري المترجم تحت الرقم: (٤٩٨٦) من تاريخ بغداد: ج ٩ ص ٣٩١.
(5) كذا في النسخة اليمنية، ومثلها رواه محمد بن العباس اليزيدي تحت الرقم: (54) من أماليه ص 91.
وها هنا في النسخة الكرمانية بياض.
(6) وسند الحديث ضعيف ولو لم يكن فيه إلا عمر بن أبي سلمة الزهري الذي ضعفه شعبة وجماعة آخرون من أهل السنة - وأبوه أبو سلمة قاضي بني أمية بن عبد الرحمان بن عوف اللذان ورثا بغضاء علي والحط عن عظمته عن كلالة - لكان كافيا في ضعف الحديث وعدم صلاحيته للاحتجاج به.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، أسامة بن زيد ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن عوف ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، عبد الرحمن بن عوف ⁽¹⁾، بنو أمية ⁽¹⁾، محمد بن العباس ⁽¹⁾