(١) ما بين المعقوفات كلها مأخوذة من مجمع البيان في تفسير الآية الكريمة فإنه رواه عن السيد مهدي بن نزار الحسيني القائني عن الحاكم أبي القاسم الحسكاني.
والظاهر أن الصيدلاني هذا هو أبو الحسن الماوردي وقد تقدمت ترجمته في تعليق.: (٢٢٦) (٢) كذا في النسخة اليمنية غير أن فيها: " المظفر بن الحسن " ومثلها في تفسير مجمع البيان والبرهان ولكن فيهما: " المظفر بن الحسين ". وفي النسخة الكرمانية ذكره بنحو العطف هكذا: " والمظفر بن الحسين الأنصاري ".
(٣) وبهذا السند والمتن رواه أيضا الثعلبي في تفسير الآية الكريمة من تفسير الكشف والبيان.
ج ١ / الورق ٧٤ / أ /.
ورواه بسنده عنه يحيى بن الحسن بن البطريق الأسدي رحمه الله في الفصل الأول من كتاب خصائص الوحي المبين ص ٢١ ط 1.
وأيضا بهذا السند بعينه - مع سند آخر متقدم عليه - رواه الحموئي في الحديث 162) في الباب (39) من فرائد السمطين: ج 1، ص 191، ط بيروت، قال:
أخبرني الامام العلامة مجد الدين أبو الحسن محمد بن يحيي بن الحسين بن عبد الكريم الكرجي القزويني بقراءتي عليه في داره، عن المؤيد بن محمد بن علي المقري الطوسي عن جده لامه أبي العباس محمد بن العباس العصاري، عن أبي سعيد محمد بن سعيد الفرخزادي النوقاني عن أبي إسحاق أحمد بن إبراهيم الثعلبي قال: سمعت أبا منصور الحمشادي يقول: سمعت محمد بن عبد الله، [ثم قال:] وأخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم بن أحمد الفقيه...
أقول، ويحتمل أن تكون هذه الجملة أيضا من كلام الثعلبي.

مفاتيح البحث: أبوذر الغفاري ⁽¹⁾، يحيى بن عبد الحميد ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، عباية بن ربعي ⁽¹⁾، قيس بن الربيع ⁽¹⁾، محمد بن القاسم ⁽²⁾، أحمد بن علي ⁽¹⁾، كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽²⁾، كتاب خصائص الوحي المبين للحافظ ابن البطريق ⁽¹⁾، كتاب فرائد السمطين ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، الحسين بن عبد الكريم ⁽¹⁾، أحمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، محمد بن علي المقري ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، يحيى بن الحسن ⁽¹⁾، محمد بن العباس ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن سعيد ⁽¹⁾، الثعلبي ⁽³⁾، الكرم، الكرامة ⁽²⁾