(١) كذا في النسخة اليمنية غير أنه كان فيها: " ابن كرامة " والظاهر أنه تصحيف. وفي النسخة الكرمانية هاهنا بياض بقدر خمس كلمات. ثم إن المحتمل قويا أن مراد المصنف من قوله:
" من أصحاب ابن كرام " هو أبو يعقوب إسحاق بن محمشاذ الزاهد الكرامي المتوفى في شهر رجب سنة: (٣٨٣) المترجم في عنوان: " الكرامي " من أنساب السمعاني ولبابه. وبعض مقالاتهم وعقائدهم ذكره ابن حجر في ترجمة محمد بن كرام من كتاب لسان الميزان: ج ٥ ص ٣٥٣. ولا استبعاد في درك المصنف إسحاق بن محمشاذ المتوفى (٣٨٣) المترجم في لسان الميزان: ج ١، ص ٣٧٥ بعد رواية المصنف عن جماعة في تاريخ سنة ٣٧٨ و ٣٨٢ و ٣٩٨ و ٣٩٩ و ٤٠٠ و ٤٠١، كما في الحديث ٢٥ و ١٢٠ و ٤٩٥، و ٩٩٠ و ١٠٢٦، و ١١١٠، وغيرها في هذا الكتاب، وكثرة رواية المصنف في هذا الكتاب عن أبي الحسن الجار:
علي بن أحمد بن علف العدل الحذاء المتوفى في المحرم من سنة: ٣٩٧.
(٢) هذا هو الصواب، الموافق للنسخة اليمنية، وفي النسخة الكرمانية: " واستوحشت " يقال:
احتوش " القوم الرجل وعلى الرجل ": جعلوه في وسطهم وأحدقوا به، ويحتمل قريبا ان الأصل كان " واستحوشت " - فصحفت بقوله: واستوحشت - من قولهم: " استحوش الصيد استحواشا ": جاء من حواليه وجانبه ليدفعه إلى الحبالة. ولا يخفى لطف الكلام واشتماله على الاستعارة التمثيلية.
(٣) وحذا حذو هذا الجاهل العنيد، ألد النواصب ابن كثير فقال: في البداية والنهاية: ج ٧ ص ٣٥٧: ولم ينزل في علي شئ من القرآن بخصوصيته.

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽²⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽²⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، شهر رجب المرجب ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽²⁾، الجهل ⁽¹⁾، الوفاة ⁽³⁾