غائلتها ومضرتها، وقال قتادة: " * (آمنين) *) من الموت والأوصاب والشيطان.
" * (لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى) *) يعني سوى " * (الموتة الأولى) *) وبعدها وضع " * (إلا) *) موضع بعد كقوله: " * (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف) *). يعني بعدما قد فعل آباؤكم وسواه، وهذا كما يقول في الكلام: ما ذقت اليوم طعاما سوى ما أكلته أمس.
" * (ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيمة فإنما يسرناه) *) سهلناه، كناية عن غير مذكور.
" * (بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب) *) فانتظر الفتح والنصر من ربك. " * (إنهم مرتقبون) *) بزعمهم قهرك.