بعد إسلامهم * (ولا يزنون) * يعني: بعد إسلامهم * (ومن يفعل ذلك يلق أثاما) * قال قتادة: يعني: نكالا * (يضاعف له العذاب) *.
قال محمد: تأويل الأثام في اللغة: المجازاة على الشيء، يقال: قد لقي أثام ذلك؛ أي جزاء ذلك، ومن قرأ * (يضاعف له العذاب) * بالجزم فلأن مضاعفة العذاب لقي الأثام. ومن قرأ: (يضاعف) بالرفع فعلى معنى التفسير؛ كأن قائلا قال: ما لقي الأثام، فقيل: يضاعف للآثم العذاب.
* (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا) * قال قتادة: * (إلا من تاب) * أي:
رجع من ذنبه * (وآمن) * بربه * (وعمل صالحا) * فيما بينه وبين الله * (فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات) * فأما التبديل في الدنيا: فطاعة الله بعد عصيانه، وذكر الله بعد نسيانه * (ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا) * أي:
يقبل توبته إذا تاب قبل الموت.
سورة الفرقان من (آية 72 آية 77).
* (والذين لا يشهدون الزور) * الشرك * (وإذا مروا باللغو) * الباطل وهو ما فيه المشركون * (مروا كراما) * أي: ليسوا من أهله * (والذين إذا ذكروا بآيات ربهم) * يعني: القرآن * (لم يخروا عليها صما وعميانا) * أي: لم يصموا عنها،