وقرأ جماعة: (سقفا من فضة) وأنكر هذه القراءة بعض أهل اللغة، وقال لو كان كذا لقال (عليه).
قال أبو جعفر: وهذا لا يلزم، لأنه يجوز أن يكون (عليها) للدرج.
26 - ثم قال جل وعز: (ولبيوتهم أبوابا) (آية 34).
أي من فضة، (وسررا) أي من فضة (وزخرفا).
روى شعبة عن الحكم عن مجاهد قال: (كنت لا أدري ما معنى (وزخرفا) حتى وجدته في قراءة عبد الله بن مسعود (وذهبا))!!
قال أبو جعفر: في معناه قولان:
أحدهما: أن المعنى: وجعلنا لهم زخرفا أي غنى.