قال أبو جعفر: معنى * (ذات قرار) * في اللغة: يستقر فيها، والذي قال سعيد بن جبير حسن.
و * (معين) * فيه ثلاث تقديرات:
إحداهن: أن يكون مفعولا.
قال أبو إسحاق: هو الماء الجاري في العيون.
فالميم على هذا زائدة، كزيادتها في " مبيع ".
وكذلك الميم زائدة في قول من قال: إنه الماء الذي يرى بالعين.
وقيل إنه " فعيل " بمعنى " مفعول ".
قال علي بن سليمان: يقال: معن الماء إذا جرى وكثر، فهو معين، وممعون، قال وأنشدني محمد بن يزيد بيتا، لم يحفظ منه إلا قوله:
" وماء ممعون " قال ويقول: معين، ومعن، كما يقال: رغيف، ورغف.