يرضوه ثم حذف، كما قال الشاعر:
نحن بما عندنا وأنت بما عندك راض، والرأي مختلف وقال أبو العباس: هو على غير حذف، والمعنى: والله أحق أن يرضوه ورسوله.
وقال غيرهما: المعنى: ورسول الله أحق ان يرضوه، وقوله جل وعز والله افتتاح كلام، كما تقول: هذا لله ولك.