يلتفت إلى قوله، ولا يصح في اللغة، لأن معنى (مثنى) عند أهل العربية: اثنتين، اثنتين، وليس معناه اثنتين فقط.
وأيضا فإن من كلام العرب الاختصار، ولا يجوز أن يكون معناه تسعا، لأنه لو كان معناه تسعا لم يكن اختصارا أن يقال:
انكحوا اثنتين، وثلاثا، وأربعا، لأن تسعا أخصر من هذا.
وأيضا فلو كان على هذا القول: لما حل لأحد أن يتزوج إلا تسعا أو واحدة، فقد تبين بطلان هذا.
8 - وقوله عز وجل: * (ذلك أدنى ألا تعولوا) * [آية 3].
* (أدنى) * بمعنى أقرب.
وروى عمر بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله عز وجل: * (ذلك أدنى ألا تعولوا) * قال: " أن لا تجوروا ".