القيوم وقال الكوفيون: الأصل القويم.
قال ابن كيسان: ولو كان كذا في الأصل، لم يجز فيه التغير، كما لا يجوز في " طويل " و " سويق ".
181 - وقوله جل وعز: * (لا تأخذه سنة ولا نوم..) * [آية 255].
قال الحسن وقتادة: نعسة.
وأنشد أهل اللغة.
- وسنان أقصده النعاس فرنقت * في عينه سنة وليس بنائم - والمعنى: لا يفصل عن تدبير أمر الخلق.