قوله تعالى: افعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد اية 15 18630 عن ابن عباس في قوله: اعيينا بالخلق الأول يقول: لم يعينا الخلق الأول وفي قوله: بل هم في لبس من خلق جديد يقول: في شك من البعث. قوله تعالى: من حبل الوريد اية 16 18631 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: من حبل الوريد قال: عرق العنق. قوله تعالى: ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد اية 18 18632 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ما يلفظ من قول الآية، قال: يكتب كل ما تكلم به من خير أو شر، حتى أنه ليكتب قوله اكلت، شربت، ذهبت جئت، رايت، حتى إذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فاقر منه ما كان فيه من خير أو شر والقى سائره، فذلك قوله: يمحو الله ما يشاء ويثبت.
18633 من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد قال: انما يكتب الخير والشر لا يكتب يا غلام اسرج الفرس، ويا غلام اسقني الماء. قوله تعالى: وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد اية 21 18634 عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قرا: وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد قال: سائق يسوقها إلى امر الله وشهيد يشهد عليها بما عملت.
18635 عن أبي هريرة رضي الله عنه في قوله: وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد قال: السائق والشهيد العمل.
18636 عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ' ان ابن ادم لفي غفلة عما خلق له، ان الله إذا أراد خلقه قال للملك، اكتب رزقه، اكتب اثره اكتب اجله، اكتب شقيا أم سعيدا، ثم يرتفع ذلك الملك، ويبعث الله ملكا فيحفظه حتى يدرك، ثم يرتفع ذلك الملك، ثم يوكل الله به