الوجه الثالث:
1057 حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدى: ما ننسخ من اية. نسخها: قبضها - قال أبو محمد: يعني قبضها. رفعها مثل: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموها البتة، وقوله - لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغى اليهما ثالث. قوله: أو ننساها اختلف في تفسيرها على أوجه:
1058 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل محمد بن الزبير الحراني عن الحجاج الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان مما ينزل على النبي - صلى الله عليه وسلم الوحي بالليل وينساه بالنهار، فانزل الله: ما ننسخ من اية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها.
1059 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة وعبد الوهاب بن عطاء والسياق لشبابة أنبأ شعبة عن يعلي بن عطاء قال: سمعت القاسم بن ربيعة - يعني - ابن عبد الله بن ربيعة بن قانف قال: قلت لسعد بن مالك: سمعت سعيد بن المسيب يقول: ما ننسخ من اية أو ننسها نأت بخير منها. فقال سعد: ان الله لم ينزل القران على سعيد ولا على أبيه فقرا سعد ما ننسخ من اية أو ننسها.:
1060 وفي حديث عبد الوهاب: اوتنساها اي أنت يا محمد ثم قرا: سنقرئك فلا تنسى وفي حديث شبابة زيادة: ثم قرا واذكر ربك إذا نسيت وروى محمد بن كعب, وقتادة, وعكرمة نحو قول سعيد.
الوجه الثاني:
1061 حدثنا أبي ثنا ابن نفيل ثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك في قوله: ما ننسخ من اية اوننسها قال: الناسخ من المنسوخ.
1062 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج عن مجاهد: أو ننساها قال: نثبت خطها, ونبدل حكمها وروى عن أصحاب ابن مسعود نحو ذلك.