في ضلال بعيد في خسران طويل * (قال) * الله تعالى لابن آدم وشيطانه الذي أغواه:
* (لا تختصموا لدي) * يعني عندي * (وقد قدمت إليكم بالوعيد) * [آية: 28] يقول: قد أخبرتكم في الدنيا بعذابي في الآخرة.
* (ما يبدل القول لدي) * يعني عندي الذي قلت لكم في الدنيا من الوعيد قد قضيت ما أنا قاض * (وما أنا بظلام للعبيد) * [آية: 29] يقول: لم أعذب على غير ذنب * (يوم نقول) * يقول الرب * (لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد) * [آية: 30] فينتقض. قال مقاتل: قال ابن عباس: وتقول قط قط، وتقول قد امتلأت، فليس في مزيد، تقول: ليس في سعة، وفي الجنة سعة، فيخلق الله لها خلقا فيسكنون فضاءها.
تفسير سورة ق من الآية (31) إلى الآية (34).
* (وأزلفت الجنة) * يعني قربت الجنة * (للمتقين) * الشرك * (غير بعيد) * [آية: 31] فينظرون إليها قبل دخولها حين تنصب عن يمين العرش يقول: * (هذا) * الخير * (ما توعدون لكل أواب) * مطيع * (حفيظ) * [32] لأمر الله عز وجل، فقال: * (من خشي الرحمن بالغيب) * فأطاعه ولم يراه * (وجاء) * في الآخرة * (بقلب منيب) * [آية: 33] يعني بقلب مخلص * (ادخلوها) * يعني الجنة * (بسلام) * يقول: فسلم الله لهم أمرهم وتجاوز عن سيئاتهم وشكر لهم اليسير من أعمالهم الصالحة * (ذلك يوم الخلود) * [آية: 34] في الجنة لا موت فيها، يعني في الجنة.
تفسير سورة ق من الآية (35) فقط.
* (لهم ما يشاءون) * من الخير * (فيها) * وذلك أن أهل الجنة يزورون ربهم على مقدار كل يوم جمعة في رمال المسك، فيقول: سلوني، فيسألونه الرضا؟ فيقول: رضاي أحلكم داري، وأنيلكم كرامتي، ثم يقرب إليهم ما لم تره عين، ولم تسمعه أذن، ولم يخطر على قلب بشر، ثم يقول: سلوني ما شئتم، فيسألون حتى تنتهي مسألتهم فيعطون على ما سألوا وفوق ذلك. فذلك قوله: * (لهم ما يشاءون فيها) *، ثم يزيدهم الله من عنده ما لم يسألوا، ولم يتمنوا، ولم يخطر على قلب بشر من جنة عدن، فذلك قوله: * (ولدينا مزيد) * [آية: 35] يعني وعندنا مزيد.
تفسير سورة ق من الآية (36) فقط.