* (الناس) *، و * (من) * للتبعيض * (تهوى إليهم) * أي: تسرع إليهم وتفزع، وقرئ:
" تهوى إليهم " (1) من هوى يهوى: إذا أحب، ضمن معنى " تنزع " فعدي تعديته، وهي قراءة أهل البيت (عليهم السلام) * (وارزقهم من الثمرات) * مع سكناهم واديا ليس فيه شئ منها بأن تجلب إليهم من البلاد * (لعلهم يشكرون) * النعمة في أن يرزقوا أنواع الثمرات حاضرة في واد يباب (2).
* (إنك تعلم ما نخفي وما نعلن) * أي: تعلم السر كما تعلم العلن علما لا تفاوت فيه، فلا حاجة بنا إلى الدعاء والطلب وإنما ندعوك إظهارا للعبودية لك، وافتقارا إلى ما عندك، واستعجالا لنيل مواهبك * (وما يخفى على الله) * الذي هو علام الغيوب * (من شئ في) * كل مكان من * (الأرض و... السماء) * و * (من) * للاستغراق.
* (على الكبر) * أي: مع الكبر، كقول الشاعر:
إني على ما ترين من كبري * أعلم من حيث يؤكل الكتف (3) وهو في موضع الحال، أي: وهب لي وأنا كبير أو في حال الكبر * (إن ربى لسميع الدعاء) * أي: مجيبه وقابله، وهو إضافة الصفة إلى مفعولها، والأصل: لسميع الدعاء. * (ومن ذريتي) * أي: وبعض ذريتي عطفا على الضمير المنصوب في * (اجعلني) *، * (وتقبل) * دعائي أي: عبادتي، أو: وأجب دعائي، لأن قبول الدعاء:
الإجابة، وقبول الطاعة: الإثابة. * (ربنا اغفر لي ولولدي) * في هذا دلالة على أن