المصدر الذي هو هدى موضع الوصف الذي هو هاد وإيراده منكرا والإيجاز في ذكر المتقين زادنا الله اطلاعا على أسرار كلامه وتبينا لنكت تنزيله وتوفيقا للعمل بما فيه الذين يؤمنون) إما موصول بالمتقين على أنه صفة مجرورة أو مدح منصوب أو مرفوع بتقدير أعني الذين يؤمنون أو هم الذين يؤمنون، وإما مقتطع عن المتقين مرفوع على الابتداء مخبر عنه بأولئك على هدى، فإذا كان موصولا كان الوقف على المتقين حسنا غير تام، وإذا كان مقتطعا كان وقفا تاما. فإن قلت: ما هذه الصفة أواردة بيانا وكشفا للمتقين، أم مسرودة مع المتقين