تفسير أبي حمزة الثمالي - أبو حمزة الثمالي

يسقون من رحيق مختوم (25) 364 - [الكليني] عنه (1)، عن أبيه، عن حماد، عن إبراهيم (2)، عن أبي حمزة، عن علي بن الحسين (عليه السلام) قال: من أطعم مؤمنا من جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، ومن سقى مؤمنا من ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم (3).
365 - [البرقي] عن أبيه، عن سعدان بن مسلم (4)، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما من مؤمن يطعم مؤمنا شبعة من طعام إلا أطعمه الله من طعام الجنة، ولا سقاه رية إلا سقاه الله من الرحيق المختوم (5).
366 - [ابن الجوزي] أنبأنا محمد بن عبد الباقي، أنبأنا أبو محمد الجوهري، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أيوب القطان، حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان، حدثنا أبي، حدثنا حصين بن مخارق، عن أبي حمزة الثمالي، عن علي بن الحسين قال: سمعت أبي يقول:
قال النبي (صلى الله عليه وآله): من أحيى ليلة من رجب وصام يوما، أطعمه الله من ثمار الجنة وكساه من حلل الجنة وسقاه من الرحيق المختوم إلا من فعل ثلاثا: من قتل نفسا،

(١) الحديث معلق على ما قبله والضمير يعود إلى علي بن إبراهيم.
(٢) الظاهر هو إبراهيم بن عمر، وحماد هو ابن عيسى، بقرينة سند الحديث المتقدم في سورة الانسان:
الآية ٢١ لاتحاد السندين وتكامل الحديثين.
(٣) الكافي: ج ٢، كتاب الايمان والكفر، باب إطعام المؤمن، ح ٥، ص ٢٠١.
في الدر المنثور: ج ٦، ص ٣٢٨: أخرج أحمد وابن مردويه عن أبي سعيد رفعه أيما مؤمن سقى مؤمنا شربة على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم.
(٤) سعدان بن مسلم العامري أبو الحسن: من أصحاب الصادق والكاظم (عليهما السلام)، اسمه عبد الرحمن بن سالم، شيخ جليل القدر جليل المنزلة، له أصل. (مستدركات علم رجال الحديث: ج ٤، الترجمة 6185) (5) المحاسن: كتاب المآكل، باب الاطعام، ح 42، ص 393.

(٣٥٦)