يقول من توضأ وضوئي هذا خرجت خطاياه من وجهه ويديه ورجليه.
قال أحمد: أما الحديث الأول عن ابن عباس فقد ذكرناه فيما مضى عن غيره بتمامه.
وإنما لم يسبق الشافعي متنه بالتمام، لما فيه من المخالفة لرواية غير عبد العزيز من الحفاظ الأثبات.
وأما الحديث الثاني فقد وقع في متنه في ثواب الوضوء ما يخالفه فيه غيره عن سفيان.
ورواه أحمد بن حنبل، والحميدي، وابن أبي عمر، وغيرهم عن سفيان بن عيينة، فقالوا في الحديث: هكذا رأيت رسول الله [صلى الله عليه وسلم]، يتوضأ. ثم قال: سمعته يقول:
' ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى '.
وبهذا المعنى رواه مالك بن انس، وعمرو بن الحارث /، وأبو أسامة، ووكيع، وعبده بن سليمان، وغيرهم عن هشام بن عروة، في ثواب الوضوء، وكذلك رواه الزهري عن عروة.
ورواه الشافعي في ' كتاب اختلاف الأحاديث ' مختصرا دون هذه اللفظة.
فيحتمل أن يكون ذلك في كتاب الطهارة خطأ من الكاتب، ويحتمل أن يكون ابن عيينة ذكرها هكذا مرة. فقد روي معناه من وجه آخر في حديث حمران، عن عثمان بن عفان، قال: قال رسول الله [صلى الله عليه وسلم]: ' من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره '.
82 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو الحسن: أحمد بن محمد بن عبدوس، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عثمان بن حكيم عن