فعال النبي صلى الله عليه وسلم هو خلقه. والحديث والحديث الثاني: هو توسعة، ورخصة، وليس فيها ما يحكم عليه بالنسخ، ولم يبلغنا أن أحدا من الصحابة والتابعين كانوا يعتمدون الوضوء لكل صلاة، وسئل أحمد بن حنبل عن الرجل يتوضأ لكل صلاة؟ فقال: (إن صلى الصلوات بوضوء واحد، فلا بأس، صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بوضوء، يعني:
واحد). والذي هو أشبه: أن النسخ وقع على الوضوء لكل صلاة، لاجماع الناس على أنه من فعل ذلك، فقد مضت صلاته، وأن صلاته يوم الفتح كلها بوضوء واحد كان بعد الفعال الأول.
باب في المضمضة من اللبن حديث آخر 89 - حدثنا محمد بن هارون بن حميد بن المجيد، حدثنا أبو مصعب أحمد