وتخلو هذه النسخة من الحواشي والتعليقات رغم وجود سماعات كثيرة عليها.
الحظ:
نسخي معتاد، وهو غير موحد في جميع أجزاء النسخة، والذي يظهر لي أنه توالي على نسخه غير واحد، فالاجزاء: (الأول والثاني، والثالث والسابع) نسخت بخط، والاجزاء (الرابع والخامس، والثامن والتاسع) كتبت بخط آخر، أما الجزء (السادس) فهو مغاير للخطين السابقين وهما أجود منه وفيهما ضبط لبعض الكلمات بالشكل والنقط، فإذا التبست الخاء المعجمة مثلا مع الحاء المهملة فإنه يكتب حرف " ح " أسفل الحاء المهملة لتتميز عن المعجمة على عادة النساخ قديما.
الناسخ وتاريخ النسخ:
لم يذكر اسم الناسخ، ولا تاريخ النسخ، ولكن من قراءة تواريخ السماعات المتعددة عليها فإننا نجزم بأنها كانت قبل سنة سبع وأربعمائة، حيث إن أقدم سماع عليها كان في هذه السنة، وأما آخر سماع ففي سنة تسعين وستمائة، وبذلك يتبين أنها نسخة قديمة وعزيزة، ورمزت لها بحرف " ظ ".
2. النسخة المصرية:
هذه النسخة ناقصة الاجزاء، ولا يوجد منها سوى جزء واحد وهو الجزء الخامس، كما تقدم ذكره قريبا، وفيما يلي وصف لهذا الجزء:
عدد صفحاته وأسطره: بلغ عدد صفحات هذا الجزء أربعا وثلاثين صفحة، ومتوسط عدد الأسطر في كل صفحة سبعة عشر سطرا، ومتوسط عدد الكلمات في كل سطر خمس عشرة كلمة.
وأما خطه فنسخي دقيق ومعجم، ويمتاز بذكر كلمة " حدثنا " بخط كبير في أول كل حديث وفي بداية السطر.
الناسخ وتاريخ النسخ:
يخلو هذا الجزء أيضا من اسم الناسخ وتاريخ النسخ وأقدم سما عليه في سنة ثلاثين وستمائة، وآخر سماع سنة اثنتين وثلاثين وستمائة وكانت بجامع دمشق - يعني الأموي -