حاشية السندي على النسائي - ابن عبد الهادي - ج ٦ - الصفحة ٢٥٨
كتاب النحل بضم فسكون مصدر نحلته أي أعطيته ويطلق على المعطي أيضا والنحلة بكسر فسكون وجوز الضم بمعنى العطية قوله يشهده من الاشهاد فاردده يدل على جواز الرجوع في الهبة للولد ولعلل من لا يقول به يحمل على أنه رجع قبل أن يتم الامر بالقبض من جهته ونحو ذلك واليه يشير ما سيجئ من رواية فإن رأيت أن تنفذه أنفذته فليتأمل والله تعالى أعلم وقيل لفظ الولد يشمل الذكر والأنثى فمقتضى الحديث التسوية بينهما في العطية ورواية كل بنيك محمولة على التغليب إن كان له إناث
(٢٥٨)
مفاتيح البحث: الجواز (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 252 253 255 256 257 258 260 261 262 263 264 ... » »»