قوله يؤذن من التأذين بمعنى النداء مطلقا والايذان ولا يطوف بالجزم على النهي لفظا ويحتمل أنه نفى معنى النهي قوله الأنفس مؤمنة أي فمن يردها فليؤمن عهد فأجله أو أمده هو شك إلى أربعة أشهر قلت والذي في الترمذي عن علي من كان بينه وبين النبي صلى الله تعالى عليه وسلم عهد فعهده إلى مدته ومن لا مدة له فأربعة أشهر قلت وهو الموافق لقوله تعالى فسيحوا في الأرض أربعة أشهر إلى قوله الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا الآية وبه ظهر أن في هذه الرواية اختصارا مخلا والله تعالى أعلم قوله حتى صحل ضبط بكسر الحاء أي ذهب حدته