حاشية السندي على النسائي - ابن عبد الهادي - ج ٣ - الصفحة ١٨٨
قوله والامام يخطب أخذ من إطلاقه شموله لخطبة العيد ولا ينافيه الرخصة في الذهاب لجواز وجوب الاستماع لمن أقام وعدم جواز الكلام له فليتأمل قوله وأحسن الهدى هدى محمد هما بضم ففتح أو بفتح فسكون والأول بمعنى الارشاد والثاني بمعنى الطريق محدثاتها يريد المحدثات التي ليس في الشريعة
(١٨٨)
مفاتيح البحث: الجواز (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 182 184 185 186 187 188 189 190 192 193 194 ... » »»