عز وجل اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة قال في النهاية أما الصدقة فأن تهزه أريحية السخاء فيعطي طيبة بها نفسه فلا يستكثر كثيرا ولا يعطى منها شيئا إلا وهو مستقل وأما الحرب فأن يتقدم فيها بنشاط وقوة ونخوة وعدم جبن ولا مخيلة هي بمعنى الخيلاء الخازن الأمين الذي يعطى ما أمر به طيبة به نفسه قال هذه الأوصاف شروط الحصول