شخص بصره بفتح الخاء أي ارتفع ولم يرتد يتبع بصر نفسه المراد بالنفس هنا الروح قال القاضي وفيه أن الموت ت ليس بإفناء ولا إعدام وإنما هو انتقال وتغير حال وإعدام للجسد دون الروح إلا ما استثني من عجيب الذنب وفيه حجة لمن يقول النفس والروح بمعنى