شرح مسلم - النووي - ج ٥ - الصفحة ١٩١
حمل البعير سميت مزادة لأنه يزاد فيها من جلد آخر من غيرها قوله فقلنا لها أين الماء قالت أيهاه أيهاه لا ماء لكم هكذا هو في الأصول وهو بمعنى هيهات هيهات ومعناه البعد من المطلوب واليأس منه كما قالت بعده لا ماء لكم أي ليس لكم ماء حاضر ولا قريب وفي هذه اللفظة بضع عشرة لغة ذكرتها كلها مفصلة واضحة متقنة مع شرح معناها وتصريفها وما يتعلق بها في تهذيب الأسماء واللغات وقد تقدم أيضا ذلك قوله وأخبرته أنها مؤتمة بضم الميم وكسر التاء أي ذات أيتام قوله فأمر بروايتها فأنيخت والراوية عند العرب هي الجمل الذي يحمل الماء وأهل العرف قد يستعملونه في المزادة استعارة والأصل البعير قوله فمج في العزلاوين العلياوين المج زرق الماء بالفم والعزلاء بالمد هو المشعب الأسفل للمزادة الذي يفرغ منه الماء ويطلق أيضا على فمها الأعلى كما قال في هذه الرواية العزلاوين العلياوين وتثنيتها عزلاوان والجمع العزالي بكسر اللام قوله وغسلنا صاحبنا يعني الجنب هو بتشديد السين أي أعطيناه ما يغتسل به وفيه دليل على أن المتيمم عن الجنابة إذا أمكنه استعمال الماء اغتسل قوله وهي تكاد تنضرج من الماء
(١٩١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كتاب المساجد ومواضع 2
2 النهي عن بناء المسجد على القبور 11
3 النهى عن بناء المسجد على القبور 11
4 فضل بناء المساجد والحث عليها 14
5 وضع الأيدي على الركب في الركوع 15
6 جواز الاقعاء على العقبين 18
7 تحريم الكلام في الصلاة 20
8 جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة 28
9 جواز حمل الصبيان في الصلاة 31
10 جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة 33
11 كراهة الاختصار في الصلاة 36
12 كراهة مسح الجبهة في الصلاة 37
13 النهى عن البصاق في المسجد 38
14 جواز الصلاة في النعلين 42
15 كراهة الصلاة في ثوب له أعلام 43
16 كراهة الصلاة بحضرة الطعام المراد أكله 45
17 نهى آكل الثوم والبصل ونحوهما عن حضور المسجد 47
18 النهى عن نشد الضالة في المسجد 54
19 السهو في الصلاة والسجود له 56
20 سجود التلاوة 74
21 صفة الجلوس في الصلاة 79
22 السلام للتحليل من الصلاة عند فراغها 82
23 الذكر بعد الصلاة 83
24 التعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم 85
25 استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته 89
26 ما يقال بين تكبيرة الاحرام والقراءة 96
27 استحباب اتيان الصلاة بوقار وسكينة 98
28 متى يقوم الناس للصلاة 101
29 من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة 104
30 أوقات الصلوات الخمس 107
31 استحباب الابراد بالظهر في شدة الحر 117
32 استحباب تقديم الظهر في أول الوقت 120
33 استحباب التبكير بالعصر 121
34 التغليظ في تفويت صلاة العصر 125
35 دليل من قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر 127
36 فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما 133
37 بيان أن أول وقت المغرب عند غروب الشمس 135
38 وقت العشاء وتأخيرها 136
39 استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها 143
40 كراهة تأخير الصلاة عن وقتها المختار 147
41 فضل صلاة الجماعة والتشديد في التخلف عنها 151
42 النهي عن الخروج من المسجد إذا أذن المؤذن 157
43 الرخصة في التخلف عن الجماعة لعذر 158
44 جواز الجماعة في النافلة والصلاة على الحصير وغيرها 162
45 فضل الصلاة المكتوبة في جماعة وفضل انتظارها 165
46 ثواب المشي إلى الصلاة 169
47 فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح 170
48 من أحق بالإمامة 172
49 استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة 176
50 قضاء الفائتة واستحباب تعجيله 181
51 كتاب صلاة المسافرين وقصرها 194
52 الصلاة في الرحال في لمطر 205
53 جواز صلاة النافلة على الدابة حيث توجهت 209
54 الجمع بين الصلاتين في السفر 212
55 جواز الانصراف من الصلاة عن اليمين وعن الشمال 219
56 استحباب يمين الامام 221
57 كراهة الشروع في نافلة بعد شروع المؤذن في الإقامة 221
58 ما يقول إذا دخل المسجد 224
59 استحباب تحية المسجد بركعتين وكراهة الجلوس قبل صلاتهما 225
60 استحباب ركعتين في المسجد لمن قدم من سفر 227
61 استحباب صلاة الضحي 228