أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج 2 / 188 حديث 671 و 674 و 675 و 678 و 680 و 683 و 684 و 686 و 687 و 688 و 689 و 690 و 691 و 692 و 693 و 694 و 695 و 702 و 703، أسد الغابة ج 4 ص 26، حلية الأولياء ج 4 ص 185 وصححه وذكره بطرق مختلفة، ميزان الاعتدال للذهبي ج 2 / 41، الإستيعاب لابن عبد البر بهامش الإصابة ج 3 ص 37، مجمع الزوائد للهيثمي ج 9 ص 133، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد الحنفي ج 4 ص 520 ط 1 بمصر و ج 20 ص 221 ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي ص 190 ح 225 و 226 و 228 و 229 و 231 ط 1 بطهران، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص 47 و 48 و 182 ط اسلامبول وص 52 و 53 و 215 ط الحيدرية، كنوز الحقائق للمناوي ص 38 و 171 بدون ذكر المطبعة وص 46 و 192 ط بولاق بمصر، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 / 30، كنز العمال ج 15 ص 157 ح 444 ط 2، الرياض النضرة ج 2 ص 284.
ونقله في إحقاق الحق ج 7 عن: مسند أحمد ج 1 ص 95 ط الميمنية، علل الحديث لأبي حاتم ج 2 ص 400، سنن البيهقي ج 2 ص 271 ط الميمنية، طبقات الحنابلة ج 1 ص 320، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج 8 ص 417 و ج 14 ص 426، موضح الجمع والتفريق للبغدادي ص 468، معالم التنزيل للبغوي ج 6 ص 180، لسان الميزان لابن حجر ج 2 ص 446، سعد الشموس والأقمار ص 210، شرح ديوان أمير المؤمنين للميبدي ص 191 مخطوط، الشفاء للقاضي عياض ج 2 ص 41، تذكرة الحفاظ للذهبي ج 1 ص 10، الفتح الكبير للنبهاني ج 1 ص 446، نقد عين الميزان لمحمد بهجت ص 14 ط مجلة القيمرية، السيف اليماني المسلول ص 49، فرائد السمطين ج 1 / 133.
وتقدم الحديث بضمير المتكلم مع مصادره تحت رقم (573) فراجع.
(885) قوله (ص) لعلي (ع): " اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه وانصر من نصره، واخذل من خذله ".