أمان الأمة من الإختلاف - الشيخ لطف الله الصافي - الصفحة ١٤٦
سميا ثقلين لثقل وجوب رعاية حقوقهما.
ثم الذين وقع الحث عليهم منهم إنما هم العارفون بكتاب الله وسنة رسوله، إذ هم الذين لا يفارقون الكتاب إلى الحوض، ويؤيده الخبر السابق " ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ". وتميزوا بذلك عن بقية العلماء، لان الله أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، وشرفهم بالكرامات الباهرة والمزايا المتكاثرة، وقد مر بعضها (1.
وقال السمهودي: والحاصل انه لما كان كل من القرآن العظيم والعترة الطاهرة معدنا للعلوم اللدنية والحكم والاسرار النفيسة الشرعية وكنوز دقائقها واستخراج حقائقها، أطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليهما الثقلين، ويرشد لذلك حثه صلى الله عليه وآله في بعض الطرق السابقة على الاقتداء والتمسك والتعلم من أهل بيته ، وقوله في حديث احمد: الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة أهل البيت (2 ما سيأتي من كونهم اماما للأمة (3.

١) الصواعق المحرقة ص ١٤٩.
٢) أخرج أحمد في المناقب (كما في كفاية الطالب لمناقب علي بن أبي طالب للشنقيطي ص 56 وينابيع المودة 2 / 98 وغيرهما) عن جميل بن عبد الله بن يزيد المدني قال: ذكر عند النبي " ص " قضاء قضى به علي، فأعجب النبي صلى الله عليه وآله فقال: الحمد لله الذي جعل الحكمة فينا أهل البيت.
3) رشفة الصادي ص 71 - 72 ط مصر 1303.
(١٤٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 140 141 142 143 145 146 147 148 149 150 151 ... » »»