فهارس رياض السالكين - الشيخ محمد حسين المظفر - ج ١ - الصفحة ٦٨١
زعم أبو حنيفة أن القرعة قمار فرد بذلك على رسول الله (صلى الله عليه وآله) ج 3 / 362 إدعى أبو هريرة أن الله يضحك يوم القيامة (رواه البخاري في ج 9 ص 158 من صحيحه) ج 1 / 250 إدعى الأشعري وأتباعه أن الوجود عين الماهية ج 1 / 437 الإدعاء بأن الله بدا في أمر الإمامة بعد وفاة إسماعيل إلى الكاظم (عليه السلام) ج 1 / 127 ادعت الإسماعيلية أن إسماعيل ابن الإمام الصادق (عليه السلام) لم يمت وإنما أظهر موته تقية من خلفاء بني العباس وعقد... ج 1 / 126 ادعت الإسماعيلية برجعة إسماعيل بعد غيبته!! ج 1 / 127 ادعت الإسماعيلية أن الصادق (عليه السلام) نص على إسماعيل بالإمامة ج 1 / 127 ادعت الإسماعيلية أن فائدة النص هي: بقاء الإمامة في أولاد المنصوص عليه دون غيره، فالإمام بعد إسماعيل هو محمد بن إسماعيل 1 / 127 إدعت الأشاعرة أن تسعير الأسعار هو من فعل الله بناء على أصلهم من أنه لا فاعل إلا الله تعالى ج 3 / 247 إدعت الأشاعرة أن الظلم على الله ليس محالا ج 1 / 342 إدعت الأشاعرة: في إنظار إبليس وإمهاله دلالة على أنه لا يجب على الله سبحانه رعاية مصالح العبد في دينه ولا في دنياه ج 5 / 51 إدعت الأشاعرة بأن الله يرى في الآخرة بهذه الجارحة المخصوصة!! ج 1 / 253 إدعت الأشاعرة أن الله يكلف أكثر من القدرة البشرية ج 1 / 386 إدعت الأشاعرة (بحجج واهية لفقتها) على بطلان الحسن والقبح العقليين ج 1 / 311 زعمت الأشاعرة أن الشك قد يتطرق إلى الضروريات ج 2 / 373 زعمت الأشاعرة أن تحبيب الله تعالى للطاعات ونحوها إلى عباده هو دليل على مسألة خلق الأعمال ج 5 / 153 لفقت الأشاعرة أدلة سقيمة ظنوها حججا قاطعة على إبطال الحسن والقبح العقليين ورتبوا قضايا عقيمة حسبوها براهين ساطعة ج 1 / 311
(٦٨١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 675 676 677 679 680 681 682 683 684 685 686 ... » »»