فإن قيل: موجد الحوادث عالم بكل معلوم أم بمعلوم (1) دوم معلوم؟
فالجواب: عالم بكل معلوم.
فإن قيل: ما الدليل على أنه عالم بكل معلوم؟
فالجواب: الدليل على ذلك أن نسبة ذاته المقدسة إلى جميع المعلومات على السوية لكونه مجردا ولكونه حيا وكل واحد منها قابل لأن يكون معلوما للحي فاختصاص علمه تعالى بمعلوم دون معلوم ترجيح من غير مرجح وهو باطل فيكون عالما بكل معلوم وهو المطلوب.
فإن قيل: موجد الحوادث حي أم لا؟
فالجواب: حي.
فإن قيل: ما حد الحي؟
فالجواب: الحي هو (2) الذي يصح منه (3) أن يقدر ويعلم.
فإن قيل: ما الدليل على أنه حي؟
فالجواب: ثبوت القدرة والعلم للشئ (4) دليل على أنه حي.
فإن قيل: موجد الحوادث سميع بصير أم لا؟
فالجواب: سميع لا بإذن بل بمعنى إنه عالم بالمسموعات وبصير لا بعين بل بمعنى إنه عالم بالمبصرات.
فإن قيل: ما الدليل على أنه سميع بصير بهذا المعنى؟
فالجواب: الدليل على ذلك أنه عالم بجميع المعلومات التي من جملتها المسموعات والمبصرات فيكون عالما بهما فيكون سميعا بصيرا بهذا المعنى وهو